شعر وشعراء

الجوع

أسماء الشرقي – تونس الجُوعُ يا ولدي … يُذهِبُ الثّنايا .. يُدرّب القلب على العصيان ويمنعُ الطريق نواميس الخيانة الجوعُ يَرقُصُ على مرافِئ العُيون يَهِبُ الرّغبة معنى التّمرّد … يُعلّمُ اللّهفة كيفَ ترسُمُ تعاويذَ النّفس الذائقة للحرمان الجُوعُ إمتحان لا يَرسُبُ في شفراته سِوى… المُترَفُ برذاذِ الحُب ونحنُ يا ولدي .. هناك …على مرمى الأجنحة .. نَرتدِي أقنعة كرنفال الخسارات ... أكمل القراءة »

تصوّرات حول الشّعر والشّاعر

بيروت من ليندا نصّار يعيش الشّاعر في سياق حالة شعورية شديدة التعقيد، تجعله يميل إلى العزلة الاختيارية التي يمكن أن تمنحه نصوصا حالمة وحائرة، كما أنّ الشّاعر يمتلك قلقا معرفيّا يرتبط بطبيعة الرؤى التي يترجمها في الشعر والموسيقى، أمّا الكتابة بالنسبة إليه فهي تنخرط دائما في هذه المسافة التي يمكن أن نسمّيها ـمسافة الوعي الحدودي مع الذات؛ لأن طبيعة الحياة ... أكمل القراءة »

قصيدة القدس لي

كأنني المسيح على الشوك امشي على الجمر امشي ودمي يسيل ومريم العذراء أمي وليلي طويل لكنني في القدس يضيء عتمتي قنديل ويملأ قلبي بالنور قرآن وإنجيل القدس روحي وليس لي عنها بديل فعلى سورها النبوي يحط الحمام ويعلو الصهيل لن تضيع القدس وحول ثراها فرات ونيل القدس عاصمتي وليس لي عنها بديل إرحل عن السور القديم كي يزرع الأنبياء في ... أكمل القراءة »

الطريق

الشاعر كمال خير بك تنويع أول ذهبت، وكان الطريق معي وحين وصلت، وجدت الطريق، بداية جرح على إصبعي. تنويع ثان ذهبت وكان الطريق رفيقاً حزيناً يسير ورائي، وحين وصلت، سمعت الطريق ينوح ويصرخ تحت حذائي. تنويع ثالث مشيت، وكان الطريق صديقاً أميناً فأودعته قدميّ وحين تعبت، جلست ونمت، فقام الطريق وسار عليّ.     أكمل القراءة »

يسرى البيطار: الشّاعر هو شاعر بالولادة

في حوار مع الدكتورة الشّاعرة يسرى البيطار لمجلّة الحصاد ذ لندن يسرى البيطار:  »الشّاعر هو شاعر بالولادة« بيروت من ليندا نصّار تعدّ الشّاعرة يسرى البيطار من التّجارب الشّعريّة الشّابّة اللافتة في المشهد الثّقافيّ اللّبنانيّ، إذ استطاعت عبر قصائدها أن تبدع لونًا خاصًّا بها ينطلق من رؤيا لم تقف عند حدود معيّنة تمتلكها المرأة، بل تخطّتها لتعبّر بوعي جماليّ عن مواضيع ... أكمل القراءة »

داناي في مجلسهنّ

هنري زغيب الراوي: تَخيَّلَها هناك: بين ذويها من النسوة. ما الذي يكونُ وهي بينهنّ؟ أَيَرَونها كما يراها؟ أَيَسطَعُ جمالُها عليهنَّ كما يَسطع عليه؟ تَخيَّلَها بين ذويها من النسوة، هو الـمحروم منها فلا يبلُغُها، وهُنَّ الناعمات بحضورها ولا يَدرِين بفرادته يقهرُهُ أَنه بَعيدٌ، وأَنهُنَّ حولها. ويُنقذُهُ رجاؤُه التامُّ أَن يأْتي زمانُهُما فيكونَ هو حَولَها، وهنَّ النائيات. الشاعر: وأَنكِ في مجلسِهنَّ والصخبُ ... أكمل القراءة »

القدسُ قدسنا

خترتُ لكم يختار كاتب هذه السطور قلماً يتميز بتعبيره ، بلغته ، أو بموضوعه سواء كان عن نفسه أو الآخر أو الحدث الذي يتعامل معه ، ليضيء عليه كل عدد … القدسُ قدسنا للدكتور زياد نجيب ذبيان طريقٌ واحدٌ يصلُ طريقٌ اسمه الأملُ طريقٌ تُفضي إليه نوافذُ الشمسِ فبعد الجرحِ، والأحزانِ، بعد مرارةِ اليأسِ طريقٌ واحدٌ للقدسِ يُرجعنا إلى القدسِ ... أكمل القراءة »

في حضرة العشق- للشّاعرة خديجة بنعيسى

من سلطة الكتابة إلى كتابة الفناء بيروت من ليندا نصّار تشيد الشاعرة خديجة بنعيسى في ديوانها »في حضرة العشق« مقامات احتمالية لمعنى العشق بما هو بحث عن حقيقة المحو والفناء داخل الذات وعوالمها، وذلك في اثنتي وعشرين قصيدة صادرة عن دار النّهضة العربيّة 2018؛ إذ تعمل فيه على تشكيل فلسفة عميقة انطلاقا من الكتابة باعتبارها أثرا يقاوم من داخل الوعي ... أكمل القراءة »

لا ينتهي الحب فالرؤيا لها عبق، والأمس يصرخ باقٍ فيك لو سبقوا

قِراءة في ديوان »حُبٌّ وحُبّ« للشاعر طارق ناصر الدين. نسرين الرجب ـ لبنان  »والحُب في النّاس أشكالٌ وأكثرها / كالعشب لا زهرٌ ولا ثمرُ«، بهذا البيت من قصيدة المواكب لجبران خليل جبران، يخطّ المؤلف غلاف ديوانه »حُب وحُب«، الصادر عن دار عالم الفكر في  طبعته الأولى 2017.   الحب في هذا الديوان هو حُبٌ للآخر الإنسان الصديق والرفيق، للدين،  حب ... أكمل القراءة »

إضاءة على ديوان «رقص على رؤوس الأقلام» للشاعرة ريتا عسل

توهّج من عطر الروح من بيروت _ رنا خير الدين «تابع خطواتي سأعلمك الرقص على رؤوس الأقلام…» تتبعثر الكلمات في ومض الإحساس برهف على حافة القصيدة بشكل عام، إلى حين ترتقي قمة المعنى والمغزى. الكتابة هي نوع آخر من الرقص. الرقص الداخلي الذي يتفجّر على الورق لذلك كان العنوان «رقص على رؤوس الأقلام». بضع كلمات تحمل التساؤل عن معناها، أنهت ... أكمل القراءة »